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El coronavirus es la llamada de atención de la naturaleza a una civilización complaciente




Fuente The Guardian - Por George Monbiot La burbuja ha sido finalmente reventada - pero ¿atenderemos ahora las otras amenazas que enfrenta la humanidad?

Hemos estado viviendo en una burbuja, una burbuja de falso confort y negación. En las naciones ricas, habíamos empezado a creer que habíamos trascendido el mundo material. La riqueza que hemos acumulado - a menudo a expensas de otros - nos ha protegido de la realidad. Viviendo detrás de pantallas, pasando de cápsulas en cápsulas - nuestras casas, coches, oficinas y centros comerciales - nos convencimos de que la contingencia había retrocedido, que habíamos llegado al punto que todas las civilizaciones buscan: el aislamiento de los peligros naturales. Ahora la membrana se ha roto, y nos encontramos desnudos e indignados, ya que la biología que parecíamos haber desterrado arremetió de lleno en nuestras vidas. La tentación, cuando esta pandemia haya pasado, será encontrar otra burbuja. No podemos permitirnos sucumbir a ella. De ahora en adelante, debemos exponer nuestras mentes a las dolorosas realidades que hemos negado durante demasiado tiempo. El planeta tiene múltiples morbilidades, algunas de las cuales harán que este coronavirus parezca, en comparación, fácil de tratar. Una sobre todas las demás ha llegado a obsesionarme en los últimos años: ¿cómo nos alimentaremos? Las peleas por el papel higiénico son bastante feas: espero que nunca tengamos que presenciar peleas por la comida. Pero se está volviendo difícil ver cómo las evitaremos. Se está empezando a acumular un gran conjunto de pruebas que muestran cómo el colapso climático puede afectar a nuestro suministro de alimentos. Ya la agricultura en algunas partes del mundo está siendo golpeada por sequías, inundaciones, incendios y langostas (cuyo resurgimiento en las últimas semanas parece ser el resultado de ciclones tropicales anómalos). Cuando llamamos "bíblicos" a esos peligros, queremos decir que son el tipo de cosas que sucedieron hace mucho tiempo, a personas cuyas vidas apenas podemos imaginar. Ahora, con una frecuencia cada vez mayor, nos están sucediendo a nosotros. En su próximo libro, Our Final Warning (Nuestra última advertencia), Mark Lynas explica lo que es probable que ocurra con nuestro suministro de alimentos con cada grado extra de calentamiento global. Descubre que el peligro extremo se produce en algún lugar entre 3°C y 4°C por encima de los niveles preindustriales. En este punto, una serie de impactos entrelazados amenaza con enviar la producción de alimentos a una espiral de muerte. Las temperaturas exteriores se vuelven demasiado altas para que los humanos las toleren, haciendo imposible la agricultura de subsistencia en toda África y el sur de Asia. El ganado muere de estrés por calor. Las temperaturas empiezan a superar los umbrales letales para las plantas de cultivo en gran parte del mundo, y las principales regiones productoras de alimentos se convierten en cuencas de polvo. El fracaso simultáneo de las cosechas a nivel mundial, algo que nunca ha sucedido en el mundo moderno, se convierte en algo muy probable. En combinación con el aumento de la población humana, y la pérdida de agua de riego, suelo y polinizadores, esto podría empujar al mundo a una hambruna estructural. Incluso hoy en día, cuando el mundo tiene un excedente total de alimentos, cientos de millones de personas están desnutridas como resultado de la distribución desigual de la riqueza y el poder. Un déficit de alimentos podría provocar que miles de millones de personas se mueran de hambre. El acaparamiento se producirá, como siempre, a nivel mundial, ya que los poderosos arrebatan la comida de la boca de los pobres. Sin embargo, incluso si todas las naciones cumplen sus promesas en el marco del acuerdo de París, lo que actualmente parece poco probable, el calentamiento global será de entre 3°C y 4°C. Gracias a nuestra ilusión de seguridad, no estamos haciendo casi nada para anticipar esta catástrofe, y mucho menos para prevenirla. Esta cuestión existencial apenas parece afectar a nuestra conciencia. Cada sector productor de alimentos afirma que sus propias prácticas actuales son sostenibles y no necesitan cambiar. Cuando los desafío, me encuentro con un aluvión de ira y abuso, y amenazas del tipo que no he experimentado desde que me opuse a la guerra de Irak. Las vacas sagradas y los corderos sagrados están en todas partes, y el pensamiento necesario para desarrollar los nuevos sistemas de alimentos que necesitamos, como los alimentos cultivados en laboratorio, apenas está en ninguna parte. Pero esta es sólo una de nuestras crisis inminentes. La resistencia a los antibióticos es, potencialmente, tan mortal como cualquier nueva enfermedad. Una de las causas es la forma asombrosamente despilfarradora en que estos preciosos medicamentos se utilizan en muchas explotaciones ganaderas. En los lugares donde hay un gran número de animales de granja, los antibióticos se utilizan de forma profiláctica para prevenir los inevitables brotes de enfermedades. En algunas partes del mundo, se utilizan no sólo para prevenir enfermedades, sino también como promotores del crecimiento. Se añaden bajas dosis de forma rutinaria a las raciones: una estrategia que difícilmente podría estar mejor diseñada para proporcionar resistencia bacteriana. En los Estados Unidos, donde 27 millones de personas no tienen cobertura médica, algunas personas se tratan ahora con antibióticos veterinarios, incluidos los que se venden, sin receta, para medicar peces. Las compañías farmacéuticas no están invirtiendo lo suficiente en la búsqueda de nuevos medicamentos. Si los antibióticos dejan de ser efectivos, la cirugía se vuelve casi imposible. El parto se convierte en un peligro mortal una vez más. La quimioterapia ya no se puede practicar con seguridad. Las enfermedades infecciosas que hemos olvidado cómodamente se convierten en amenazas mortales. Deberíamos discutir este tema tan a menudo como hablamos de fútbol. Pero de nuevo, apenas se registra. Nuestras múltiples crisis, de las cuales éstas son sólo dos, tienen una raíz común. El problema se ejemplifica con la respuesta de los organizadores de la Media Maratón de Bath, un evento masivo que tuvo lugar el 15 de marzo, a las muchas personas que les rogaron que lo cancelaran. "Ahora es demasiado tarde para que cancelemos o pospongamos el evento. El lugar está construido, la infraestructura está en su lugar, el sitio y nuestros contratistas están listos." En otras palabras, se consideró que los costos hundidos del evento superaban cualquier impacto futuro - la posible transmisión de enfermedades y las posibles muertes - que pudiera causar. La cantidad de tiempo que le tomó al Comité Olímpico Internacional posponer los Juegos podría reflejar juicios similares - pero al menos lo cancelaron. Los costos hundidos en la industria de los combustibles fósiles, la agricultura, la banca, la salud privada y otros sectores impiden las rápidas transformaciones que necesitamos. El dinero se vuelve más importante que la vida. Hay dos maneras en que esto podría darse. Podríamos, como algunas personas han hecho, doblar la negación. Algunos de los que han rechazado otras amenazas, como el colapso del clima, también buscan restarle importancia a la amenaza del Covid-19. Testigo el presidente brasileño, Jair Bolsonaro, que afirma que el coronavirus no es más que "una pequeña gripe". Los medios de comunicación y los políticos de la oposición que han pedido el cierre son, al parecer, parte de una conspiración contra él. O este podría ser el momento en que empezamos a vernos, una vez más, como gobernados por la biología y la física, y dependientes de un planeta habitable. Nunca más debemos escuchar a los mentirosos y a los negadores. Nunca más debemos permitir que una reconfortante falsedad se imponga a una dolorosa verdad. Ya no podemos permitirnos ser dominados por aquellos que ponen el dinero por delante de la vida. Este coronavirus nos recuerda que pertenecemos al mundo material. #cambioclimatico #crisisclimatica #coronavirus #crisisglobal #cambio #negacion

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